현대시 옛시방

김삿갓 / 24. 影浸綠水衣無濕(영침록수의무습)

모링가연구가 2008. 10. 26. 05:22

김삿갓 / 24. 影浸綠水衣無濕(영침록수의무습)

 




    24. 影浸綠水衣無濕(영침록수의무습) 
                                                            김삿갓
立石峰(입석봉)에서의 시 짖기 내기는 계속되고 있었다. 
空虛(공허)스님은 김삿갓을 환희에 넘친 눈으로 바라보며 
다시 한 수를 읊는다. 
影浸綠水衣無濕(영침록수의무습)  그림자가 푸른 물에 잠겼건만 옷은 젖지 않고
공허스님의 시에는 禪味(선미)가 넘쳐흘렀다. 
그림자가 물에 잠겨도 옷은 젖지 않는다는 
말은 그 얼마나 기발한 詩想(시상)인가. 
그러나 김삿갓의 화답도 그에 못지않게 멋이 들었다. 
夢踏靑山脚不苦(몽답청산각불고)  꿈에 청산을 누볐건만 다리는 고달프지 않네.
말이 떨어지자마자 척척 받아 넘기는 
김삿갓의 비상한 재주에 
공허스님은 三歎四歎(삼탄사탄)을 마지않으며 
또 한 수를 읊는다. 
靑山買得雲空得(청산매득운공득)  청산을 사고 보니 구름은 절로 얻은 셈이고
김삿갓의 거침없는 화답. 
白水臨來魚自來(백수임래어자래)  맑은 물가에 오니 물고기가 절로 따라 오네.
공허스님은 돌 한 덩어리를 굴리며 다시 읊는다. 
石轉千年方到地(석전천년방도지)  산에서 돌을 굴리니 천년 만에야 땅에 닿겠고 
김삿갓이 즉석에서 대구한다. 
峰高一尺敢摩天(봉고일척감마천)  산이 한 자만 더 높으면 하늘에 닿았으리.
공허스님은 거기까지 어울리다가 
感興(감흥)을 억제할 길 없는지 
김삿갓의 손을 덥석 잡는다. 
"삿갓선생! 
우리가 이제야 만난 것이 너무 늦었어요. 
허나 내 오늘 이런 기쁨이 있을 것 같은 
예감이 들어 술을 좀 준비해 가지고 왔소이다." 
하면서 바랑 속에서 술과 안주를 내어놓는다. 
그래서 김삿갓은 입석봉 상상봉에서 
삼라만상을 굽어보며 
뜻하지 못했던 술을 마시게 되었다. 
스님이 권하는 대로 
몇 잔을 거듭 마신 김삿갓은 
흥에 겨워 古詩(고시) 한 수를 읊었다. 
丈夫會應有知己(장부회응유지기)  장부는 반드시 지기를 만나게 되는 법
世上悠悠安足論(세상유유안족론)  한 세상 유유히 군말 없이 살고 지고
이 시는 
옛날 시인 張謂(장위)가 喬林禪師(교림선사)라는 
高僧(고승)을 만났을 때의 기쁨을 노래한 시였다. 
공허스님은 그 시의 뜻을 
대뜸 알아듣고 고개를 크게 끄덕였다.
그리고 行雲流水(행설유수)와 같은 
김삿갓의 人生行脚(인생행각)이 
오히려 부러운 듯 그 역시 
張謂(장위)의 시를 인용하여 
다음과 같이 화답하는 것이었다. 
羨君有酒能便醉(선군유주능편취)  술이 있으면 얼추 취하는 그대가 부럽고
羨君無錢能不憂(선군무전능불우)  돈이 없어도 근심 안 하는 그대가 부럽소.
그야말로 변죽을 두드리면 
복판이 울리는 酬酌(수작)이었다.
이날 밤 그들은 
달을 바라보며 
별을 바라보며 
밤늦도록 술잔을 기울였다.                     
                                     --계속--

 

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